PEDAGOGIE |
LES CINQ MÉTHODES ÉCRITES PAR LALOU FORMENT MAINTENANT UNE GÉNÉRATION D'APPRENTIS CALLIGRAPHES EN HÉBRAIQUE, GRECQUE ET LATINE |
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A côté de la création de mes tableaux et livres uniques, ainsi que des compositions et rédactions de publications, une part de mon temps est consacrée à la transmission de techniques purement calligraphiques. Sous forme de conférence ou bien de stages de calligraphie hébraïque et parfois latine ou grecque je forme des débutants ou des artistes déjà avancés. Ses interventions pédagogiques ne sont pas fréquentes, une ou deux fois l'an je donne un stage de plusieurs jours qui permet à un néophyte d'acquérir les bases nécessaires pour être le plus rapidement autonome. Lors de ces cessions chaque élève se voit attribué un alpbabet qui correspond soit à son désir d'aborder une graphie particulière, soit à son niveau technique. Voici quatre calligraphies hébraïques souvent étudiées : QUMRAN, SAFED, STAM ESHKÉNAZI, RACHI La particularité de ces stages est que les stagiaires emportent tous une oeuvre originale. C'est l'achat de cette pièce qui est la rémunération de mon travail. Ma pédagogie est en quelque sorte gratuite. Mon souci de transmission se retrouve aussi dans la rédaction de méthodes de calligraphie : Apprendre à Calligraphier l'Hébreu (épuisé), Initiation à la Calligraphie Hébraique chez Fleurus ainsi qu'Apprendre à Calligraphier le Grec sont là permettre au lecteur de se former seuls et à son rythme. Pour ceux qui ne peuvent pas venir à ces moments de formation voici les Six commandements de la calligraphie (extrait de mon livre Initiation à la Calligraphie Hébraïque publié à l'Alliance Israëlite Universelle).
LES SIX COMMANDEMENTS DE LA CALLIGRAPHIE
Avant toute initiation à la calligraphie commençons par la proclamation des 6 commandements du calligraphe.
1 tu ne feras pas pivoter ton poignet
Au commencement il s'agit vraiment d'une règle incontournable. Dans l'alphabet Safed, par exemple, il faut que le bord plat de la plume soit toujours à 45° par rapport à l'angle de la feuille. Les débutants quand ils voient la lettre tourner et s'arrondir pensent qu'il faut nécessairement tourner le poignet, donc l'angle que décrit le bord de la plume. Voici la toute première erreur du commençant : utiliser la plume comme on utilise le volant d'une automobile, quand ça tourne je tourne. Il faut, pour qu'il y ait ce qui constitue toute la beauté de la calligraphie, le plein et le délié, que la main s'obstine à conserver toujours l'angle qu'elle s'est fixée au début de l'exécution du trait. De la conservation de l'angle naîtra vraiment une harmonie proprement calligraphique. 2 Tu ne pousseras pas la plume
Cette loi est la loi première de l'économie gestuelle de la calligraphie. On ne doit pas pousser la plume pour plusieurs raisons : 1- Si on calligraphie avec une plume d'oie, un calame ou certaines plumes d'acier, pousser la plume revient à faire crisser l'instrument, ce qui peut provoquer des projections d'encre et un mauvais écoulement de l'encre. 2- On essaie en calligraphie d'être le plus économe en geste. Si on pousse trop souvent sur la plume, cela fait intervenir une pratique supplémentaire qui nuit à l'harmonie des gestes calligraphiques. 3- Quand on calligraphie sur un papier à grain gros, il peut être carrément impossible de pousser la plume. 3 Tu n'arrêteras pas ton geste avant la fin d'un élément d'une lettre Ce commandement pourrait être aussi : tu n'hésiteras pas ou bien tu ne te reprendras pas. La calligraphie ne supporte pas les repentir. On ne peut pas tricher avec elle. Dès les premières impressions on peut dire si la calligraphie d'une lettre est ratée, équilibrée, laborieuse. Quand on a un tout petit peu d'habitude on peut facilement déceler tous les endroits où le calligraphe a péché. Et cela dans n'importe quelle tradition, qu'on vous présente une calligraphie arabe ou un idéogramme chinois, le geste du scribe apparaît tout de suite. Certains maîtres de calligraphie japonaise peuvent en observant simplement la qualité de vos traits évaluer votre richesse ou votre indigence spirituelle. Si donc vous avez senti la moindre hésitation, recommencez le travail. La calligraphie est un art généreux. Il faut faire et refaire sans compter les mêmes gestes. Travaillez sur du papier d'essai bon marché, si vous n'aimez pas détruire les forêts utilisez du papier recyclé. 4 Tu ne retoucheras pas une lettre
Le calligraphe n'est pas son propre faussaire. De même qu'il ne doit pas hésiter dans le geste d'écrire, si une lettre connaît un défaut il doit la recommencer. Ceci surtout dans la calligraphie expressive où il y a peu de mots dans une page. Il peut arriver dans un long texte de corriger une erreur en reprenant une lettre. Car tout calligraphe, et ceci quelque soit son niveau, est sujet à l'erreur. La moindre pensée parasite et la main dévie. Il ne faut absolument pas retoucher une lettre pendant les essais et l'apprentissage d'une nouvelle graphie.
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Alphabet Catalunya l
Alphabet Qumran l
Shalom l
Décomposition du Tsadél
Décomposition du Aleph
Alphabet Séfarade
5 tu te hâteras lentement dans le tracé des lettres
Se hâter lentement, voici le paradoxe du geste calligraphique. En effet le porte plume doit être saisi d'une main ferme mais non crispée et tracer d'un seul jet un élément de lettre. Si on se dépêche, l'encre ne s'écoule pas bien et cela provoque des déperditions indésirables : on s'attarde, le geste devient laborieux et pénible et finit par le fiasco. Si on se dépêche c'est la main et seulement la main qui écrit avec tous les aléas que cela comprend; l'esprit ne peut plus contrôler ce qui s'opère; si on s'attarde, le mental a trop de prise sur le réel et il cafouille, la calligraphie sera hésitante et maladroite. 6 tu ne traceras pas la lettre d'un seul jet, tu décomposeras élément par élément le corps complet de la lettre Une lettre ne se trace pas d'un seul jet. Elle est constituée de plusieurs éléments qui mis bout à bout constituent la lettre. Par exemple le Shin est constitué de 4 traits. C'est en bien marquant les arrêts que l'on permettra au souffle et à la concentration de bien composer la lettre et de contrôler en temps réel tous les équilibres formels mis en jeu dans l'exécution d'une lettre, d'un mot ou d'une phrase. |
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